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  • 汉人如何修学藏密

    ，1990年在纽约建立大圆满心髓研究中心。根造上师宏法以来，初以破瓦法为人结缘，中以古萨里施身法令人抖擞精神，后以上师相应法令人得加持，终以彻却、脱噶大灌顶令人得殊胜成就。当年根造上师一得到口诀，当夜...学界。太虚当年曾说道　：“于是，密教、密教之声，竟遍中国矣！”从大勇法师率先带学人入藏后，国人便群趋藏密，东密被藏密热取代，应现了古德末法时代佛法自东徂西的预言。大勇法师，名声显赫，惜法师到了西康便过早...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548742.html

  • 藏传佛教简介（二）

    至今，从而形成了藏传佛教非常完整的学修体系！ （六）希杰派 希杰派着重强调并专门弘扬的，是以“断行”的方式修持般若波罗蜜多的智慧。什么是断行呢？我们都知道，《普贤上师言教》里有一种古萨里的修法，...班智达等大德都是文殊菩萨的化身，他们以卓绝的智慧，撰著了大量而珍贵的论典，成功地指导着后学者的修行。从古至今，藏传佛教其他教派在戒律、《俱舍论》等论典的诠释方面，一直沿用萨迦派大德的著作。很多藏传佛教的...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081870447.html

  • 诸家大手印比较（七）

    戏论行、及尊勝行修时，当于山顶或凶地，或尸陀林，或独树下，或四道交叉处，禁语，修古萨里供养法，全不起无间心，行同受伤之鹿；随遇何境，都无畏惧，行如狮子。不着一切，行同空风；心不依一切，行如虚空；无破立，无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885443.html

  • 希阿荣博尊者五台山随行记

    认为是很不吉祥。但释迦牟尼佛的教法为我们真正地揭开了生死变迁的秘密。每一个佛弟子都会直面死亡，并以时时刻刻忆念无常死亡来提醒自己精进修持佛法，早日脱离生死苦海。 　　此时尊者开始念诵古萨里修法仪轨。这个...尊者念诵古萨里修法仪轨的人非人等众生，其脱离苦难，走向解脱之路就在眼前。福报可谓大矣！ 　　在尊者念诵完仪轨后，有几个到善财洞朝拜的信众好像认出了尊者，纷纷来到尊者的身边。在向尊者顶礼后，有的居士向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645034.html

  • 柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究

    汉译为“详古萨里”或“僧古萨里”，实则为“胜光法师”的突厥语译名。详见杨富学：《 回鹘之佛教》，新疆人民出版社1998年版，第85页注①。　　[⑨]如杨富学先生便断定：“这里的三个供养人均为回鹘人，而...古斯人的聚居之地。　　1980年冬，文物工作者曾在千佛洞遗址发现一批木结构建筑物构件。经C14测定距今约1500年，意味着该洞窟寺院当开凿建造于5～6世纪。此外，还从第10、60号窟和最底层新发现的...

    李树辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851370.html

  • 黑蛇总义

    修断法，也即古萨里修法，加行里面的古萨里修法，还称不上是真正的断行修法，真正的断行修法具有完整的灌顶和引导文，它的本质是属于般若波罗蜜多的一种修法，也是显宗智慧空性的一种修法，不过还是与显宗略有不同，它...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081670445.html

  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    Akademie derWissenschaften, Berlin 1908, Nr. 2, S. 13-14. [⑤] 以前学界多译作“僧古萨里”或“详古萨里”。后来，哈蔡在一份回鹘文木刻...文学院、甘肃政法学院、南京师范大学敦煌学研究中心、河北大学宋史研究中心兼职教授；中国宗教学会、中国民族古文字研究会理事、中国钱币学会学术委员。 [①] В. В. Радлов ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html

  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    流行，造就了回鹘译经大师的出现。10世纪左右的回鹘胜光法师就是其中最典型的代表。耿世民曾撰文《古代维吾尔族翻译家僧古萨里》（载《图书评介》1978年第2期，第29—34页）讲述该法师的重要贡献。后来他...今天的维吾尔族（古称回鹘）约有700万人，全民信仰伊斯兰教，但在历史上却并非如此。在9—15世纪间，他们的绝大多数都是佛教徒，他们用回鹘语文翻译佛教经典，创作佛教作品，开凿佛教石窟，绘制佛教壁画，使...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html

  • 入行论释·善说海 讲记（148）

    但我们可以依靠种种方式循序渐进。尤其是修断法古萨里，是断除我执的殊胜方法。我们若能完整地修持，那是非常好，但若实在不行，也可以按照有些传承上师的教言中所说，把自己的身体观想成甘露，一份供养三宝；一份...非常谦逊。古希腊的哲学家苏格拉底，每当人们赞叹他的学识渊博、智慧超群时，他总是说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”（不像现在的有些人，稍有一点点学问，得了一个博士帽，就把它天天顶着。无垢光尊者的教言和...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23354622950.html

  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    描述了佛教与回鹘的最初接触、盛行直到衰亡的历史。　　佛教的流行，造就了回鹘译经大师的出现。10世纪左右的回鹘胜光法师是其中最典型的代表。耿世民曾撰文〈古代维吾尔族翻译家僧古萨里〉(《图书评介》...研究现况与发展研讨会　　论文专集（2002.04） 　　今天的维吾尔族(古称回鹘)约有700万人，全民信仰伊斯兰教，但在历史上却并非如此。在9-15世纪间，他们的绝大多数都是佛教徒，他们用回鹘语文翻译...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
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